桓玄素輕桓崖，崖京下有好桃，玄連就求，遂不得佳者。玄與殷文書，以為嗤笑曰：“之休明，肅慎貢其楛矢如其不爾，籬壁閑物，不可得也。
王平子形甚散，內實勁俠
司馬太傅齋夜坐，於時天月凈，都無纖翳。傅嘆以為佳。謝重在坐，答曰：意謂乃不如微雲綴。”太傅因戲曰：“卿居心不，乃復強欲滓穢清邪？
郊之祭，丧者不敢，凶服者不入国门，敬至也。祭之，君牵牲，答君，卿大序从。既入门，丽于碑卿大夫袒，毛牛尚耳，刀以刲，取菺，乃退。祭，祭腥而，敬之至也郊之祭，大天而主日，以月。夏后祭其闇，殷祭其阳，周祭日，以朝闇。祭日于，祭月于坎以别幽明，制上下。祭于东，祭月西，以别外，以端其位日出于东，生于西。阴长短，终始巡，以致天之和。天下礼，致反始，致鬼神也致和用也，义也，致让。致反始，厚其本也；鬼神，以尊也；致物用以立民纪也致义，则上不悖逆矣。让，以去争。合此五者以治天下之也，虽有奇，而不治者微矣
王緒、王國寶相為唇齒，並下權要。王大不平其如此，乃謂曰：“汝為此欻欻，曾不慮獄吏為貴乎？
始卒，主啼，兄弟哭，人哭踊。既正，子坐于东方卿大夫父兄子立于东方，有庶士哭于堂下面；夫人坐于方，内命妇姑妹子姓立于西，外命妇率外哭于堂上北面大夫之丧，主坐于东方，主坐于西方，其命夫命妇则坐无则皆立。士丧，主人父兄姓皆坐于东方主妇姑姊妹子皆坐于西方。哭尸于室者，人二手承衾而。